Menu Fermer

i paijan é i mò (Le paysan et la mort)

Conta pé Julie Varoun.na (Varone).

Enréjistrémin dâ fondasyon Bretz-Héritier. Transcription Paul et Jacques Mounir.

Vw’éité-vó jaméi démanda porké ina a son di mountanyé l’a jaméi nyoun kyé réste?

Ne vous êtes-vous jamais demandé pourquoi au sommet des montagnes il n’y a jamais personne qui reste ?

Portan l’é ina wéi kyé réste plou gran tin i chowé. É bin l’a byin grantin twi é Vawijan,

Pourtant, c’est là-haut que reste le plus longtemps le soleil. Eh bien, il y a bien longtemps tous les Valaisans,

twi é Vódwa, twi é Fribordzi réstaon ina a son di mountanyè.

tous les Vaudois, tous les Fribourgeois restaient en haut au sommet des montagnes.

Ir.è i boewa vya tòt i pousâe byen ; l’aîon dé boewe récòrte. Avwéi ona riéba powîon

C’était la belle vie, tout poussait bien ; ils avaient de belles récoltes. Avec une carotte, ils pouvaient

fér’ ona chopa pó tòt’ó voewâdzo; falîe chi parin pó amacha oun privwi é avwéi a câvwa dou

faire une soupe pour tout le village; il fallait six hommes pour ramasser une poire et avec la queue de la

priwi, n’oun powîe fér’ ona pōrta dé grandze; avwéi oun gran dé réjën l’aîe prou pó chopa

poire, on pouvait faire une porte de grange; avec un grain de raisin, il y avait assez pour couper (étancher)

a chi dé tòt’ ona famele pindan ona chènan-na. É païjan l’an cominchya a fér.e dé vën; ir.è

la soif de toute une famille pendant une semaine. Les paysans ont commencé à faire du vin; il était

bon ché vën… biîon ëntre copin. Ma o.n-an maour.oujamin l’a pa j’ou prou dé plòdze, l’a

bon ce vin… Ils buvaient entre copins. Mais une année, malheureusement il n’y a pas eu assez de pluie, il n’y a

pa j’ou tan dè récòlte; i pajan Djyan l’a fé k’oun peti bochatën dé vën. Pa a pin-na dè warda chó,

pas eu tellement de récolte, le paysan Djan n’a fait qu’un petit petit tonneau de vin. Pas la peine de garder çà

dr’oo siwi l’a pa prou. Fajó birè sti vën a câk’oun dé jesto. L’a pri ó piti bóché, l’a metou

dans la cave, il n’y en a pas assez, je fais boire ce vin à quelqu’un de juste… Il a pris le petit tonneau, il l’a mis

chou ó dzèrl’ l’a metou ó dzèrlo chou ó ratéi é l’é parti ba contr’ a plan-na. Ou promyé vir.é,

sur la hotte, il a mis la hotte sur le dos et il est parti en-bas contre la plaine. Au premier contour,

l’a récontra oun vyou parin; l’aîe n’a ondze bârba grija é on pi gri ; é sti-la l’a de

il a rencontré un vieux bonhomme; il avait une longue barbe grise et les longs cheveux gris; et celui-là a dit

a Djyan: <<Boundzó ! kyé féi to? Tsasso câcoun de jesto pó bir’ oun voero avwéi mé>>, l’a rèpoudou

à Jean : <<Bonjour ! Que fais-tu ? — Je cherche quelqu’un de juste pour boire un verre avec moi>>, a répondu

Djyan; ma to, cwi t’éi tou? Ah yo chéi i Boun Djyou! I Boun Djyou? L’é pa avwéi té kyé vajó

Jean; mais toi, qui es-tu ? — Ah, moi je suis le Bon Dieu ! Le Bon Dieu… Ce n’est pas avec toi que je vais

bir.è sti vën: t’éi pa jesto: to féi dé retze é dé póouro é â fën to bale ó Par.adi i retzó

boire ce vin : tu n’es pas juste : tu fais des riches et des pauvres et à la fin tu donnes le Paradis aux riches

kyé l’an vecou tót’a loor vya drën ou pétchya é to bale pa ó Paradi ou poouro kyè l’a róba

qui ont vécu toute leur vie dans le péché et tu ne donnes pas le Paradis au pauvre qui a volé

oun mouêe dé pan paskyè l’aîè fan. Va méi rlwin ! L’è pa avwéi té kyé vajó bir.é sti vën>>.

un morceau de pain parce qu’il avait faim. Va plus loin ! Ce n’est pas avec toi que je vais boire ce vin…>>.

Oun póou méi ba déjó, l’a rècontra oun byó mosyoo ké l’aîe é j’wé vè cómin choun

Un peu plus en bas dessous, il a rencontré un beau monsieur qui avait les yeux verts comme son

conplé houm… Boundzó… Ma cwi t’éi-to? Ha! eo chéi i djyâbló! L’è pa avwéi té ké vajó bir.e

complet. Hem !… Bonjour… Mais qui es-tu ? — Ah ! Je suis le diable ! Ce n’est pas avec toi que je vais boire

sti vën. T’éi pa jesto! To féi envede dé retsèsé é dé powi é can i moundo l’a trowa a ritsèse

ce vin. Tu n’es pas juste ! Tu fais envie de richesses et de pouvoir et quand le monde a trouvé la richesse

é ó powi to ó t’ateryè drën ou fwa dé w’ënfêe… Pacha méi rlwin, l’è pa avwéi té kyé vajó bir.e sti vën.

et le pouvoir, tu le tires dans le feu de l’enfer… Passe plus loin, ce n’est pas avec toi que je vais boire ce vin…

oun póou méi ba déjó l’a récontra oun vyou parin cowêe dé pousa, móouse dé tsa, l’aîè oun

Un peu plus en bas, il rencontre un vieux bonhomme couvert de poussière, mouillé de chaleur, il avait un

grou capuchon chou a téita é ó bërni chou wétchyèbla. Oh di don! i chitoo la l’aré prou

gros capuchon sur la tête et la faux sur l’épaule. Oh, dis donc !… Ce faucheur aura sûrement

byin chi, ché l’a trâla tó ó dzò (tòrdzò) … Ma to, cwi t’éi-to? Eo chéi i mò! Ah! E bin l’é avwéi

bien soif, s’il a travaillé tout le jour… Mais toi qui es-tu ? — Moi, je suis la mort !… Ah ! Eh bien c’est avec

té kyé vajó bir.è sti vën. L’é i tòrnaè a mé vwi. Achétin-no la è bîin paskyè to t’éi jesto

toi que je vais boire ce vin… C’est ma tournée aujourd’hui. Asseyons-nous là, et buvons parce que tu es juste

: retse ou póouro, dzowén’ é vyou, to é jé prin tui a our.a. Chè chon achéta, l’an byin byou, l’an

: riches ou pauvres, jeunes ou vieux, tu les prends tous à l’heure… Ils se sont assis, ils ont bien bu, ils ont

byin còrtédjya char.an potétr’ inou chóou, ma Djyan l’a de : <<Ma kyé féi-to pé la?

bien parlé, ils seront peut-être devenus saouls, mais Jean a dit : <<Mais que fais-tu par là ?

vegnó tsassye a vejena a té, l’a grantin kyé l’é maâda; l’a prou chofêe

Je viens chercher la voisine à toi, il y a longtemps qu’elle est malade; elle a assez souffert.

venyó a té ker.i. A vejena a mé… Ma anmo byen ha vejena.

Je viens la chercher… La voisine à moi ! Mais j’aime bien cette voisine.

Vajecho’a taverti kyé clóoujeche byin é j’oché, kyè fèrmech’a porta, avwéi chin to por.éi pa rintra.

(Et si j’allais l’avertir qu’elle ferme bien les volets, qu’elle ferme la porte, avec ça tu ne pourras pas rentrer…

Ha ha ha …por.i pa rintra…, yó rintro n’ënportè avwe l’a oun raeon dé chowé kyé pou rintra …

Ha ha ha… je ne pourrai pas rentrer… moi je rentre n’importe où, il y a un rayon de soleil qui peut rentrer…

Ah,… ma pori-to rintra drin ou peti bogan dé sti tónó? Psssit!

Ah… !… mais pourrais-tu rentrer dans le petit trou de ce tonneau ?… Pssst… !

è i mò l’é rintrâe drin sti tónó. Vito Djyan l’a metou a bonda é l’a fèrma choun tónó.

Et la mort est rentrée dans le tonneau. Vite Jean a mis le bouchon et a fermé son tonneau.

L’a pri o tónó, l’a metou chou o dzèrl’ é l’é torna ina a mijon. L’a catchya sti peti tónó

Il a pris le tonneau, il l’a mis sur la hotte et il est retourné en haut à la maison. Il a caché ce petit tonneau

outr’a fon dou siwi é l’a chondjya: i mò l’é ënfèrmae. I tin l’a pacha, é maâdo

tout au fond de la cave et il a pensé : la mort est enfermée… Le temps a passé, les malades

venîon vyou, vinîon bócóou méi maâdo, é vyou viviyon tótin méi vyou,

devenaient vieux, ils devenaient beaucoup plus malades, les vieux vivaient toujours plus vieux

é l’aîe plou dl mè… Ona vya chën mè l’é pa ona vya… Djyan l’aîé doou sin j’an,

et il n’y avait plus de mort… Une vie sans morts n’est pas une vie… Jean avait deux cents ans,

i fén’ a rlwi rouspétaè tui é dzè : t’éi oun fénéan, to féi plo rin… Djyan powîé pa méi chopòrta chin.

la femme à lui rouspétait tous les jours : t’es un fainéant, tu ne fais plus rien… Jean ne pouvait plus supporter çà…

L’é metou a bîre. Oun dzè kyé l’ita prou móróna da féna l’a de vajó prind’ona bóna cwéte.

Il s’est mis à boire. Un jour qu’il a été assez engueulé par sa femme, il a dit je vais prendre une bonne cuite…

L’é parti ba ou sewi, l’a randa ché tónó ouh! L’aîon tui ona data chou. Can l’é

Il est descendu à la cave, il a regardé ces tonneaux : Oh… ! Ils avaient tous une date dessus. Quand il est

arowa outr’a tsaon, l’aîe oun peti tónó cowêe dè tiwe d’aranyè : ou lala … sti la l’é byn vyou : sën sëncant’an

arrivé tout au fond, il y avait un petit tonneau couvert de toiles d’araignées : oh ?… Là-là… celui-là est bien vieux : cent cinquante ans…

aré chó, ou kyé l’é tré tré bon ou kyé l’é cómin dé vinéigró … Vajó ó t’ovri, vajin aprówa… E Djyan l’a aprówa d’ovri ó tónó é

alors ça, ou il est très très bon ou il est comme du vinaigre… Je vais te l’ouvrir, on va essayer… Et Jean a essayé d’ouvrir le tonneau et

tó d’oun cóou l’a chouta â téita cakyè tsóoujé … Djyan l’é parti ba p’ó fon: Mò! I mè kyé l’ir.e ita sin sëncant’an prejonir.e

tout d’un coup, il a sauté à la tête quelque chose… Jean est tombé par terre : la mort… ! La mort qui avait été cent cinquante ans prisonnière

l’é chalite dou tónó. Sin sëncant’an : van vêre chin ky’i van vèrè drën sti vewadze. L’a fé mori tui fou dou vewâdzo

est sortie du tonneau. Cent cinquante ans : ils vont voir ce qu’ils vont voir dans ce village… Il a fait mourir tous ceux du village,

l’a tó breca é mijon … L’é pòr chin kyé ór.a ina pé a son di mountanyè l’a pa méi kyè dé peride é dé lache.

il a tout cassé les maisons… C’est pour ça que maintenant en-haut par le sommet des montagnes il n’y a plus que des pierriers et de la glace…

Ma l’é pa continta dé résta ina wéi, ‘a pacha pè tót’ó Vawi. Pèrtò l’a fé mori dé moundo. I djyon k’ina a Vèrcórin

Mais il ne s’est pas contenté de rester là-haut, il a passé par tout le Valais. Partout il a fait mourir du monde. On dit qu’à Vèrcorin,

i mè l’è rintrâe ona demëndze matën drën w’elijè pindan a gran mècha. L’a pacha amoun pè w’ana, l’a tótchya

la mort est rentrée un dimanche matin dans l’église pendant la grand-messe. Il a passé en haut par l’allée, il a touché

w’étchébla a oun, o.n-âtre, a o.n-âtre, twi fou a cwi l’aîe tòtchya w’étchyébla chon tsejou mò cómin dé motsé

l’épaule à un, à un autre, à un autre, tous ceux à qui il avait touché l’épaule sont tombés morts, comme des mouches…

l’aîe oun, ba der.i dr’ën w’etsiwi è l’a chondjya: ma eo oun dzò d’éi rincontra a mò …d’éi fé oun pact avwéi a mò …

il y en avait un en bas derrière dans les escaliers et il avait pensé : mais moi un jour, j’ai rencontré la mort… j’ai fait un pacte avec la mort…

kyé l’a t-e di kyé falié fére pó aréta a mò ??? ché rapoewae plou … Ma tó d’oun cóou, l’a fé oun cri: our.ou !…

qu’a-t-elle dit qu’il fallait faire pour arrêter la mort ??? Il ne se rappelait plus… Mais tout d’un coup, il a fait un cri : <<heureux…>> !

è i mò l’é partite l’an pa méi you drën w’elije ; ma drën w’elije l’aîe méi dé mò kyé dé vivin;

Et la mort est partie, on ne l’a plus vue dans l’église ; mais dans l’église il y avait plus de morts que de vivants…

Îon tui a fon veniyon nee chintîon crwéi : ir’ i tin dâ pésta nîr.e …

ils étaient tous par terre, ils venaient noirs, ils sentaient mauvais… : c’était le temps de la peste noire….

Dou méimó djyâbló...