PATWE.CH > blogue > ècritura de rèfèrence ORB
Archives du sito

Mielx vivre



Mâlpacient que le fortemps arrevésse

A Som, lo vengt-et-un de mêrs 2021

Ceti an j’é l’emprèssion que le fôrtemps sè fét atendre. N’ens yu des biôs jorns a la fen du mês de fevriér, sovent més que 12 degrés. Mas le paniôla[1] s’est reveriê[2] : oncormés de nê, et una bôna bléta ! Ora fét frêd. Hièr cenq degrés, hué matin mouens oun degré.

L’an passâ ére l’enroulement[3] du confinament. Faliéve sè comparar[4] por èprovar[5] de fére tot jesto (Adés[6] l’est cen que j’é fét). Ceti an nos sens tranquilament a fornir[7] l’an scolèro. Su un pou més quièt. Vat tot du bon biès[8], j’é l’emprèssion. Pas ren qu’avouéc les vaccins que vant prod reussir a entétar[9] lo Covid diéx-et-nôf, mas asse ben[10] avouéc les classes que j’é. Bél[11] coment j’é-yo possu musar[12] que n’on pôt fére des miracllos avouéc totes les classes !? Le pouere[13] que quârqu’un povésse mè reprogiér quârque ren[14] semblle sovent m’enmalegniér[15] et m’ensarvagiér[16] por ren.

Fés cen que te pôs. L’est coment dens u curtil, des viâjos fôt agir drét[17] quand pôt sèrvir. U temps jesto, cen que n’on fét, édie a frogiér[18].


[1] ‘la manivelle’

[2] tornâye en derriér

[3] le comencement

[4] fére un èfôrt

[5] èsseyér

[6] totjorn est-il, tot-un

[7] fenir, achavonar

[8] lât, coutiér

[9] tuar

[10] pariér

[11] èxclamacion dens una intèrogacion : Coment diâblo…

[12] pensar, songiér

[13] ‘peur’

[14] quârque chousa

[15] mè tarcassiér

[16] mè engrengiér, m’ènèrvar

[17] jesto, justo

[18] venir més fôrt, balyér de fruit



Siuvre un idéâl

Tags : ,

Saléro et motivacion

Su alâ u téatro avouéc mama et aprés pués n’ens biu des verros tant qu’ora a passâ minuét. N’ens parlâ de politica avouéc parren P que l’est PLR et que l’at niona vergogna de cen. J’é éprovâ de dére que sêrve ren de tot lo temps dére que les advèrséros politicos sont tués des tacos / cretins. En place, fôt éprovar de fére des proposicions por des changements enteressients. Por en fornir l’at pas franc yu de discussion.

Yo voliévo dére que sont pas les sous que balyont una motivacion por ben fére son travaly. Adonc l’est por cen, por quant a de mè, que dêt pas avér des trop grôsses diférences entre les saléros des petites gens et celo des chéfs. Tués l’ant de valor et des résponsabilitâts. Tués dêvont vivre. Por povér étre herox fôt avér prod de sous. Més que tant sêrve ren d’avér, hormis por pourrir les généracions que vant héritar de tè.

Por mè, un côrps (una gent) fét des études dês cen que vôt et que l’at les capacitâts. Aprés les études ceta gent dêt remborsiér les prêts d’étude, mas dês lo moment que cen l’est fét l’at pas de rêson que séye tant més payê que les mondos que l’ant pas fét d’études.

De mémo, cél que l’at envide de créar una entreprisa, ou de venir patron d’una, fét cen a côsa que cen lo t-enteressie et que vôt ben fére cen por la biotât ou l’amor d’un travaly ben fét.

Adonc se les saléros des chéfs de tota la planéta seyéssont controlâs més sérioxament, les chéfs continuerant a ben travalyér. Delé d’una certéna soma, l’est pas le saléro que te reciés que sè compte.



Ona breca dé ni – Un peu de neige

Tags : ,

Max et Môre de Wilhelm Busch

Tags : , , ,

Quenta chance de vivre enque!

Fôt-il vivre una misèra por s’apèrciévre gouéro on a de chance ? Probablament.

A la nuét, le geonely (genoly) a mè fét mâl. J’é passâ ux cacatiéres por cacar et l’est venu, après brâvament des èfôrts. L’aviéve doux jorns que j’aviéo pas possu. Hué a la nuét j’é possu, pas ren que dês cen que mè su ètanpar coment se le viâ a mè dèpendie de ceti succès, et qu’a côsa de cen j’é trabatu (molyê) de chôd sur lo fond. Nan, a côsa què dedens les petit gobèlets de plastique de l’hopetâl, m’aviévont balyê un liquide brun (galyâr nêr) hièr a la nuét et hué avouéc et que cen édie franc por tot fére passar bas.

Après ceta grôssa batalye d’una demi-horèta sur tornâ ou liét, le geonely en fuè, coment se fusso drét ora chèsu sur, et que tota la pél ére éta gripâye (grafinâye) via d’un côp ; L’est ren que passâ 24 hores après l’opèracion que la tèchnica de ‘bloc’ du nêrf de la chamba arreve a chavon, et que lesse la chamba sè dèssonar (dèssongiér). L’infirmiére ére lé et m’at sèrvi avouéc ‘na bôna vâle : contre-dolors et gllace por solagiér lo geonely en muens de três minutes. Ére una marêna (femèla, bovata) un pou trop gonflla por étre cen, mas j’é adés pèrciu ceta dama ux longs pês nêrs et pentâye abiés coment un ange du paradis.

Quenta chance d’étre nècu dens un payis – mèrci ux parents què âmo et a qui trovo jamés l’ocasion dé dére cen adrét – , yô que les assurances fonccionont por règlar les rèsponsabilitâts. Que tot vat tot plan sens acroc. Quand t’es dedens ‘na malempanâye, mémo les g.endârmes édiont et consèlyont, por que le crouyèt que le sôrt l’at fèru, veniésse pas tant âcro què t’avésse ren qu’envie de tè fotre via. Nan, u meten de la dètrèsse te tè fés édiér por que t’aviésse nion problèmo de payement, por què tot séye aplani, sens tracas inutiblos.

Les infirmiéres, les infirmiérs, les doctorèsses, les doctors, fant lo lor travaly avouéc conscience et en sorisent. Ils veniont de tués les cantons travalyér u CHUV de Losena, et asse ben d’ôtres payis. L’est un hopitâl bèrdolê de cultures difèrentes et tués sembllont vivre a la doce, en harmonia, dens u côrs chôd et amitox d’un granta famelye.

Sât prod qu’una enpartia de ceta béla émage séye un pou muens béla que songie ora, drét après que séyo éta solagiê ! Probablament asse ben (avouéc, pariér) que una bôna enpartia de la stabilitât de la Suisse vent pas ren que des gens que travalyont ben et que coopèront sens ronnar, alêrts, u ben comen. N’ens de mafia en Suisse, de la polucion secrèta et conscienta, por rèparmar d’argent,  des trafics d’ârmes que n’on èprôve de justifiar coment se on n’avésse pas lo chouèx…

Mas a 52 ans pué dére mèrci a la via. Mèrci d’étre nècu (nèssu) dens la péx et les rapôrts dèmocratiques. Dens u ben-étre matèrièl,  et dens la biotât des payisâjos prèsèrvâe. Su asse ben nècu dedens un payis yô les gens aprègnont a s’acomparar, sè varcanar mémo, a agreniér, a fére lo chevâl.

Se te fés pas jesto cen que t’as a fére, il tè fôt avér des pècavis. De cen que, te sâs, le via t’es éta balaye por ren ! Il tè fôt la ameretar, gagnér lo drêt d’ègzistar, justifiar ta via. Se te travalyes com’un borrico, t’es brâvo. Se t’arreves pas a motrar ta valor dens u tiô travaly, te vâlx ren. Porquè ceta filosofia tradicionèla sè comptâve u temps d’adonc por survivre, u jorn de hué balye ren més ren. A côsa de celos idês les mondos sè sentont inutiblos et pôvont pas solement jouir des bônes chouses que le pays prèsente ?

Heroxament, il sufiche de lèvar lo nâs du guidon por vêre la chance que n’ens. Des viâjos, coment l’est passâ delun passâ, il arreve aprés un accident et cen l’est pas franc drôlo.

M’ensovigno que, l’avrat ja més que trenta ans de cen, quand le mâre et yo no éront ensemblo prèstos a nos fére opèrar. Nos érons dedens u mémo pêlyo d’hopitâl, tués doux en blousa blanche fenduaye pèr derriér, lyé por sè fére opèrar du pouge gôche, yo du pouge drêt. Adonc n’aviévons ben ri de tot cen. Le mâre l’aviéve mâl ou dêgt et yo, plen de l’optimismo des jouenos j’aviévro encoragiê en rebrequent por rire: L’est pas un problèmo. Vos sâde (savéd) prod, mâre, coment diont a l’ègllése : « le sofrance l’est rèdemptrice ».

U jorn de hué su un pou muens a la bôna (mojon, ou « bon enfant », coment diont pèr Sent Martin). Hué penso que le soufrance pôt pire balye de bon, 1) quand él tè dessones sens tè fére buèrlar de mâl, et 2) se t’arreves a la cocar (règardar, gouètir) a la bôna moda!



A l’ârba du jorn [A w’ârba dou dzò]



Libertât, pôvra libèrtât

Qui sat-il étre libro. Porqué n’ens pou de contrentes, l’est pas ésiê. Te pôs avér des succès profèssionèls, il sè passe tot plan, mas bél porquè vas-te tè sentre desubit tendu, grinjo, prèsto a t’enragiér por ren ? N’on pôt pas tot comprendre cen que sè passe en mémo-sè. Porquè on at una béla viâ, avouéc brâvament de chouses franc ben controlâye, les gibôdes sont jamés luen : te pôs prod tot d’un côp fére des tsôsevyeles de nuét sens savér porqué. Et pués te pôs reciévre un côp d’amortissior avouéc les imprèvius, les accidents, les môrts ; en d’ôtros mots, mémo te pos fére tot jesto, mas u tôrn de tè les problèmos pôvont tè sôtar sur.

Nan, l’est pas ésiê de surnagiér, de prendre les chouses coment veniont, lo croyèt coment lo bon. Le via l’est un riô ren quièt. Pou de temps por sè rejouyir : por povér sè rejouyir fôdrêt oncor étre u repos dens l’en-dedens. Et pas avér de vergogne, quand requirye, savér sè motrar mare-nu, simplament coment un popon que l’est pire venu u mondo. Il pôt pas sè cachiér : l’est-il por cen que buèrle parèlament ? Nan, nan. Les èspècialistos diont que l’est por s’emplir les pormons d’êr et les fére marchiar. Métre lo dedens en contact avouéc lo defoura.
L’étre humen l’est una gent en contact, que pôt pas vivre ren que solèt, que sè sent ben ren qu’u meten entre des gens que sont lor-mémos u meten. Finalament, nos sans jamés yô nos sens, avouéc qui nos sens, cen que nos fesens celat . Mas nos vivens et l’est sovent bon en lo noutro cocon d’enchiéz nos. Adonc quand l’at un biô payisâjo, un béla clèrtât, cârque chouse de biô et de particulièr, le comencement des vacances, le premiér jorn de quârque chousa : tot cen dêt étre aculyi, vècu coment un cadô. N’èprovens tota noutra via de controlar les chouses. Mas le melyor dedens la via, l’est cen que vent tot solet, que l’est simplament biô et bon.



El Alkazar de Sèvilla

Tags : , ,

Top