Qui sat-il étre libro ? Porqué[1] n’ens pou de contrentes, l’est pas ésiê. Te pôs avér de succès profèssionèl, il sè passe tot plan, mas bél[2] porquè vas-te tè sentre desubit tendu, grinjo, prèsto a t’enragiér por ren ? N’on pôt pas tot comprendre cen que sè passe en mémo-sè[3].
Et pués te pôs reciévre un côp d’amortissior[4] avouéc les imprèvius, les accidents, les môrts ; en d’ôtros mots, mémo se te èproves de tot fére jesto, les problèmos pôvont tè sôtar sur. Nan, l’est pas ésiê de surnagiér, de prendre les chouses coment veniont, lo croyèt coment lo bon. Le via l’est un égoue[5] pas quièt una chousa[6].
Nos prensens[7] jamés prod de temps por sè rèjouyir : por povér sè rèjouyir fôdrêt dabôrd étre u repos u dedens[8] !… Et pas avér de vergogne, quand requérerêt[9] ren que de s’arretar et d’amar. Savér sè motrar mare-nu, coment un popon que l’est pire venu u mondo! Le popon pôt pas sè cachiér : l’est-il por cen que buèrle parèlament ? Mas nan!… Il buèrle por s’emplir les pormons d’êr et les fére marchiar ; por métre lo dedens en contact avouéc lo defoura.
Le natura humèna l’est-él d’étre en contact ? Qui pôt-il vivre mare-solèt ?
U contréro, gouéro de mondos sè sentont-ils ben ren qu’u meten d’ôtres gens que sont mémo-lors[10] u meten d’ôtres. Sât prod, n’ens pas tot-lo-temps[11] en téta yô nos sens, avouéc qui nos sens, cen que nos fesens celat[12]. L’est pot-étre pas tant fôta[13] d’una têla pèrfeccion. Mémo sens tot cen, nos vivens. Et nos reussens a vivre sovent una bôna via, en lo noutro cocon d’enchiéz nos.
Adonc quand l’at un biô payisâjo, un bèla clèrtât, quârque chouse de biô et de particuliér : le comencement des vacances ou d’un temps de libèrtât… Tot cen dêt étre acuelyi, vècu coment un cadô.
[1] Mémo sè
[2] bél : por renforciér una dèmanda
[3] sè mémo
[4] gros trecot, grossa rama, bâton de bouesc
3 un riô
[6] ren quièt (du tot), pas quièt una brica
[7] pregnens
[8] dens l’en-dedens
[9] vent a plan, quand le situacion lo dèmande
[10] lor-mémos
[11] totjorn, adés
[12] enque
[13] nècesséro